"Die sich anbahnende Katastrophe" - was verbirgt sich wirklich hinter dem Gender Critical Movement?

Disclaimer: Features vertreten nicht unbedingt die Meinung des BUUH!-Teams, sondern dienen dazu, Gastautor*innen eine Plattform zu Themen zu liefern, die sie bewegen.

Trans Menschen sind sichtbarer denn je. In vielen Ländern entbrennen derzeit hitzige Debatten über ihre Menschenrechte, und trotz wichtiger Fortschritte ist transphobe Gesetzgebung seit einigen Jahren wieder im großen Stile auf dem Vormarsch. Unterstützung kommt dabei auch aus dem feministischen Lager, wo Gender Critical Feminists durch trans-freundliche Gesetzgebung Einschnitte in die Frauenrechte erwarten. Doch was steckt wirklich dahinter? 

Achtung, Content-Warnung: Ich setze mich in diesem Artikel mit transphoben Argumenten und Meinungen auseinander – aber natürlich mit dem Ziel, sie zu entkräften. 

Jüngst entbrannte eine Debatte um Gesetzesentwürfe der Grünen und FDP, die vorsahen, das bestehende Transsexuellengesetz (TSG) durch ein sogenanntes Selbstbestimmungsgesetz zu ersetzen. Anstelle des teuren, langwierigen und oft als entwürdigend empfundenen Prozesses zur Änderung des Namens- und Geschlechtseintrags sollte ein weniger aufwändiger Vorgang treten. Ganz ähnlich geschah es 2018 in Großbritannien mit einer geplanten Reform des dortigen Gender Recognition Act, die ebenfalls eine Selbstbestimmung – self-identification oder Self-ID – der eigenen Geschlechtsidentität vorsah. 

Beide Gesetzesentwürfe scheiterten, und in beiden Fällen kristallisierte sich unter ihren Gegnern schnell ein zentrales Argument heraus: Fortan müsste „[…]ein erwachsener biologischer Mann“, so die EMMA vom Mai/Juni 2021, „nicht mehr tun, als seinen Wunsch nach einem w im Personalausweis auszusprechen.“  J.K. Rowling behauptete in ihrem Essay, sie sei „triggered“ von der Vorstellung, dass fortan „die Türen jeder öffentlichen Toilette und jedes Umkleidezimmers jedem Mann offen stünden, der behaupte, eine Frau zu sein.“ Die Süddeutsche Zeitung warnte in einem Artikel zum Thema vor allem vor der Gefahr, cis Männer könnten sich fortan „einfach als Frau eintragen lassen“, etwa um Frauenquoten zu erfüllen oder um – so ein Fachanwalt in München –  „ihre […] Strafe wegen Vergewaltigung […] im Frauengefängnis abzusitzen.“ 

So alarmistisch diese Argumente klingen mögen, sie lassen außen vor, dass auch jetzt weder in Deutschland noch Großbritannien Maßnahmen existieren, die Männer davon abhalten würden, etwa öffentlich Damentoiletten aufzusuchen – ob mit W im Pass oder ohne. Wohin soll das Ganze also führen? Geburtsurkunden-Check vor dem Toilettengang für alle Frauen, die nicht „feminin“ genug aussehen?****  Schreckliche Einzelfälle wie den von Karen White, die tatsächlich im Frauengefängnis übergriffig wurde, wird es immer geben,  doch sie sollten auch genau als solche betrachtet werden: Einzelfälle. Bedenklicher scheint die sehr reale Tatsache, dass es gerade trans Menschen selbst sind, die im Gefängnis Diskriminierung und Gewalt erwartet, und die in vielen Fällen zudem in falschen Gefängnissen inhaftiert werden – in den USA etwa sitzen laut einer Untersuchung der NBC News die Mehrheit aller trans Frauen in Männergefängnissen und umgekehrt. Eine Änderung des Personenstands ist auch mit Self-ID nicht auf die leichte Schulter zu nehmen, und zu glauben, cis Männer würden fortan reihenweise Schlange stehen, um skrupellose obige Ziele zu verfolgen, ist vor allem eines – transphob. In den 15 Ländern, in denen vergleichbare Gesetze zur Self-ID bereits gelten, wurde kein Anstieg von Übergriffen vermerkt, was auch von einer US-amerikanischen Studie (US review of ‘Evidence Regarding Safety and Privacy in Public Restrooms, Locker Rooms, and Changing Rooms’) bestätigt wurde.

Im Kern dieses Arguments steht also nicht der Schutz von (cis) Frauen, sondern etwas anderes: Eine irrationale Angst vor und Leugnung der Existenz von trans Menschen, und gerade trans Frauen.

Im ähnlichen Stile kam noch ein weiteres Argument in der Debatte um die Selbstbestimmung auf: “I’m concerned about the huge explosion in young women wishing to transition and also about the increasing numbers who seem to be detransitioning (returning to their original sex), because they regret taking steps that have, in some cases, altered their bodies irrevocably, and taken away their fertility” – so J.K. Rowling. Auch in der Süddeutschen wurden diese Ängste aufgegriffen, und die EMMA schreibt gar von einer „anbahnenden Katastrophe“ von Geschlechtsänderungen durch „Mädchen, die aus den Zumutungen der Rollenerwartungen flüchten wollen und denen die Lösung „trans“ mit immer größerer Selbstverständlichkeit angeboten wird.“ 

Die Behauptung ist also, der in den letzten Jahren vermerkte Anstieg von Menschen, die geschlechtsangleichende Behandlung anstreben, würde gerade unter jungen Frauen auf gesellschaftlichen Sexismus zurückgehen und nicht auf eine tatsächlich vorliegende Transidentität. Fast so, als könnten trans Männer automatisch sämtlichen sexistischen Vorbehalten unserer Gesellschaft entfliehen und problemlos ein einfaches Leben im männlichen Privileg genießen – was absolut nicht der Fall ist, wie Erfahrungsberichte wie zum Beispiel der des Autors Linus Giese belegen.

Gerne wird in diesem Kontext auch davon gesprochen, Debatten seien aufgrund gefürchteter Vorwürfe von Transphobie kaum möglich. Niemand streitet jedoch in Einzelfällen die Existenz der oben beschrieben Fälle ab, in denen Menschen später vorgenommen geschlechtsangleichende Maßnahmen bereuen. Laut Studien etwa des US-amerikanischen National Center for Transgender Equality und des britischen NHS sind die Zahlen jedoch verschwindend gering: In der US-Studie gaben nur 0,4 Prozent der ca. 28.000 Befragten an, sich endgültig für eine Detransition entschieden zu haben. 

Wieso also all die Panikmache? Prof. Jules Gill-Peterson von der University of Pittsburgh bringt es auf den Punkt: „Trans children are hyper visible right now. In our culture, they’re everywhere: They’re in the news, they’re on TV, they’re online, they’re in film. But that new visibility is being taken as proof that they are new as a population of human beings. […] In reality, trans youth have a very long history.” Mit den ständigen Mutmaßungen, bei nonkonformen Geschlechts- und damit Transidentitäten handle es sich generell und gerade unter Kindern und Jugendlichen um eine vorübergehende Phase und gesellschaftliche Erfindung, ist niemandem geholfen. Verleugnet wird eine Jahrhunderte lange Geschichte: Trans (und nicht-binäre) Menschen hat es immer gegeben - ob sie nun historisch als solche bezeichnet wurden, oder nicht. 

In einer großen Studie des Trevor Project von 2020 gaben 52% der trans und nicht-binären Menschen unter den Befragten im Alter von 13 bis 24 Jahren an, in den letzten 12 Monaten Suizidgedanken gehegt zu haben. Bei Unterstützung ihrer Identität durch die Menschen in ihrem Umfeld halbierte sich diese Zahl. Kindern also den Weg zu entsprechender Unterstützung und Behandlungsoptionen zu öffnen, ist ungemein wichtig: “Are there risks to getting gender affirming care? Maybe. But are there risks for not getting gender affirming care? Definitely. And the risks of the latter usually outweigh the former,” - so Dr. Jack Turban vom Massachusetts General Hospital.